اقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران ، فإنهما يأتيان كأنهما غمامتان ، أو كأنهما غيايتان ، أو كأنهما فرقان ( 1 ) من طير صواف يحاجان عن أصحابهما ، اقرءوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة " ، قال معاوية ( 2 ) : بلغني أن البطلة : السحرة ( 3 ) ، فقوله صلى الله عليه وسلم : " غمامتان " يعني : سحابتين بيضاوين ، والغيايتان ، بالغين المعجمة . أبو عبيد : الغياية كل شئ أظل الإنسان فوق رأسه ، وهو مثل السحابة ، وفرقان ، بكسر الفاء ، أي : جماعتان . انتهى من " السلاح " . وروى أبو هريرة عنه صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " لكل شئ سنام ، وسنام القرآن سورة البقرة فيها آية هي سيدة آي القرآن ، هي آية الكرسي " ( 4 ) ، وفي " البخاري " أنه صلى الله عليه وسلم قال : " من قرأ

--> ( 1 ) الفرقان : القطعتان ، ينظر : " النهاية " ( 3 / 440 ) . ( 2 ) هو : معاوية بن صخر ( أبي سفيان ) بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عبد الرحمن . القرشي . الأموي . أمه : هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ، قيل : ولد قبل البعثة بخمس سنين ، وقيل : بسبع ، وقيل : بثلاث عشرة ، والقول والأول أشهر على الصحيح من الأقوال . وهو خال المؤمنين ، وكتاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو الذي طالب بدم عثمان ، فكان من الحروب بينه وبين علي ما كان ، وإسلامه وحروبه وإمارته شهيرة جدا ، ولا يتسع المقام للحديث عنه . توفي في رجب سنة ( 60 ) ه‍ . ينظر ترجمته في : " أسد الغابة " ( 5 / 209 ) ، " الإصابة " ( 6 / 112 ) ، " الاستيعاب " ( 3 / 1416 ) ، " الاستبصار " ( 40 ، 67 ) ، " الكاشف " ( 3 / 157 ) ، " الأعلام " ( 7 / 261 ) ، " شذرات الذهب " ( 1 / 418 ) ، " العبر " ( 1 / 549 ) ، " العقد الثمين " ( 7 ؟ 227 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 10 / 207 ) ، " تهذيب الكمال " ( 3 / 1344 ) ، " التاريخ الكبير " ( 7 / 326 ) . ( 3 ) أخرجه مسلم ( 1 / 553 ) ، كتاب " صلاة المسافرين " ، باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة ، حديث ( 252 ) ، وأحمد ( 5 / 249 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8 / 139 ) ، رقم ( 7544 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 395 ) ، كتاب " الصلاة " ، باب المعاهدة على قراءة القرآن ، وفي " شعب الإيمان " ( 2 / 451 ) ، رقم ( 2372 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3 / 19 - بتحقيقنا ) ، كلهم من طريق معاوية بن سلام ، عن أخيه زيد بن سلام ، أنه سمع أبا سلام ، أنه سمع أبا أمامة ، فذكره . وللحديث شاهد من حديث النواس بن سمعان الكلابي : أخرجه مسلم ( 1 / 553 ) كتاب " صلاة المسافرين " باب فضل قراءة القرآن ، وسورة البقرة ، حديث ( 253 ) ، والترمذي ( 5 / 160 ) ، كتاب " فضائل القرآن " ، باب ما جاء في سورة آل عمران ، حديث ( 2883 ) . والبيهقي في " شعب الإيمان ( 2373 ) ، عن النواس بن سمعان بنحو حديث أبي أمامة . ( 4 ) أخرجه الترمذي ( 5 / 157 ) ، كتاب " فضائل القرآن " ، باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي ، حديث ( 2878 ) ، وعبد الرزاق ( 3 / 376 - 377 ) ، رقم ( 6019 ) ، والحميدي ( 2 / 437 ) ، رقم ( 994 ) ، والحاكم ( 1 / 560 - 561 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 2 / 452 ) ، رقم ( 2375 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 637 ) . كلهم من طريق حكيم بن جبير ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مرفوعا .